我国传统的语文教育是一种广义的文化教育，注重人文知识、文化素养的培养。五四以后，语文学科逐渐呈现出“科学化”、“政治化”的倾向，导致我国语文教育范围狭隘、培养方式僵化。应试教育的盛行又使学生为了考试而学习，缺少人文追求，摒弃传统精神，使语文教学的指导目标、教材内容、教学方法、评价方式等环节无法适应现代化精神文明建设和民族文化复兴的需要，甚至违背了语文教育的初衷。迎合考试需求，在高考中取得优异的成绩，有些高中的语文课堂便还是遵循以前的老路，偏重知识技能的训练，重视训练学生的记忆、理解、概括等能力，忽视了对学生的兴趣培养、情感体验、意志历练，轻视了学生人文精神的培养，削弱了语文学科的人文属性，从而使语文学科的工具性特点更为突出，使语文学习沦为一种应试的手段。在高中语文的教学过程中，由于受到传统教学方式的影响，很多语文教师并没有树立“以人为本”的教育思想。因此，在中学语文教育中重建和弘扬人文精神便显得尤为重要。
《全日制义务教育语文课程标准》在第一部分的“课程性质”中如下规定:“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”孙建柯在《新课程标准下的语文人文教育》中从四个方面进行了探讨，包括:爱和美的力量；人格精神教育；主体精神教育；快乐课堂的养成。究竟何为人文？杨明在《语文人文素养课程内容的探讨》中，界定出人文素养的基本要素包括诚信、情感、理想、责任感、人文关怀和善待生命等，这为我们全面把握人文精神的基本内涵提供了一个可靠的依据。
实施语文学科的素质教育，就必须重视语文课程中的人文精神，正确把握和领悟课文中的人文内涵。因为语文课文涉及人类生活的各个方面，乃至自然社会的各个领域，它既反映了世界民族文化的优良传统，又蕴涵着现代文化发展的精华，具有丰富的人文教育意义。“高中语文课程的人文性内涵是非常丰富的，它侧重于培养学生的健康人格，涉及到情感态度、思想修养、心理品质等各方面，这正是新世纪对语文教育的要求。”
一、提高教师人文素养，培养学生的人文精神
《高中语文新课标》注重语文教育在培养学生人文素养方面的重要作用，这无疑对高中语文教师的人文素养提出更高的新要求。我们就必须在理解人、关心人、爱护人、帮助人、造就人这一观点上，展开教师教育的全新视野；对于从事高中语文教学的教师来说，以人为本的教育理念要求其不仅要关注青少年成长的共性，更要关注每一个学生独特的个性。要让学生发散思维尽情想象，珍视学生自己独特的情感体验，赞扬学生的奇思妙想，鼓励学生开拓创新。教师真正能把以人为本落到实处，就能确保学生自由、平等、幸福、自信地学习，才能让每一个学生都能发挥自己的特长，让每一颗金子都能够熠熠生辉。
二、挖掘教材人文意蕴，培植学生的人文精神
高中语文教学要善于挖掘语文教材中的人文因素，恰当把握教材中的育人点。高中语文教材是由一篇篇课文组成，是语言文字和语文知识的排列组合，其丰富的人文精神是隐逸在文章的字里行间的，教师必须先把文章中彰显人文教育的内容挖掘出来，充分地把握其中的人文内涵，合理地整合其中所呈现的人文意蕴。比如我们在教杜甫的诗歌《三吏》、《三别》、《茅屋为秋风所破歌》时，就要引导学生把握杜甫对于劳动人民所表现出来的强烈的人文关怀，更要让学生体悟到杜甫那种“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的高尚境界和博大胸襟，让学生从这个博爱豁达的典范身上得到启发。
三、丰富语文活动课堂，弘扬学生的人文精神
语文活动课堂是目前语文新课改的一个热点问题，近年来在低年级的语文教学中广泛应用。在高中语文教学中，培养学生的动手动脑能力、自主学习能力、积极实践的兴趣是十分重要的。在高中语文教学中实行课堂活动教学，对于培养学生的人文精神也是具有重大意义的。
在高中语文教学中，教师可以充分利用文本资源并对其进行开发，将文本中所反映的生活场景、生活形式、生活感想等用各种形式在课内外再现出来，用自己的理解去感受作者为我们描述的生活百态，体悟风格各异的人文盛宴。我们可以对文本进行改编重组、虚拟假设，培养学生的创新精神。比如学习《窦娥冤》、《雷雨》、《鸿门宴》等情节性比较强的课文时，可以指导学生根据自己的兴趣，将其改编为话剧进行表演，学生依据自己在课外查阅的相关知识进行角色扮演、情景重现，这就更加熟悉了文本内容，了解了人物性格，提高了审美能力。
四、警惕出现的不良倾向
工具性被弱化的不良倾向，有些不合理的看法认为要弱化知识学习，看轻语文基础能力的培养，对课文内容匆匆而过，基础字词不了了之，甚至直接跨过课**无尽地引申和发挥，只做思想教育和精神培养工作，把教学的目标仅仅聚焦在“情感态度和价值观”上，偏重人文培养，弱化工具的基础作用。
在语文教学中渗透人文精神,可谓是任重而道远,需要广大的专家学者和语文教育工作者的身体力行,躬耕实践,如果我们坚持用人文精神的养料去培植语文教育这块沃土,相信语文教学的累累硕果定会指日可待。